티벳어로 '부처의 집'이란 뜻의 조캉사원과 주변을 둘러싼 4km에 달하는 바코르(Bakor 八角街)
광장은 순례자들의 물결로 아침부터 붐빈다고 합니다. 사원내에는 약 100개의 마니차가 있는데,
순례자들은 마니차를 돌리며 사원 순례를 시작합니다. 마니차 안에는 불경이 인쇄된 종이가 들어
있어서 그들은 마니차를 한번 돌리는 것이 경전을 한번 읽는 것이라 여기므로 남녀노소 마니차를
돌립니다. 멀고 험한 길을 염원을 안고 이 사원을 향해 온 티벳사람들이 오체투지를 하며 '옴마니
반메훔' 을 저마다의 입으로, 마음으로 외웁니다.
조캉 사원 창건설화의 주인공은 바로 문성공주였습니다. 주역과 천문지리에 능통했던 문성공주는
라싸의 형상에서 거대한 마녀(나찰녀)의 모습을 목격했다고 합니다. 포탈라궁과 주변 산은 마녀의
유방에 해당했습니다. 마녀가 내뿜는 불길한 기운을 제거해야겠다고 마음먹습니다.
문성공주는 남편 송첸캄포의 전폭적인 지원을 등에 업고 만다라의 방사형으로 사찰들을 건립해 나갔으며 그 중심에는 사원을 배치했습니다. 공주는 양떼까지 동원해 만다라의 중심이자 마녀의 심장에 해당하는
와탕호수를 3년간의 난공사 끝에 메꿨답니다.
사원이 완공된 후 얼마 지나지 않아 송첸캄포왕이 별세하고.. 당나라의 침공을 걱정한 문성공주는
시집올 때 모셔와 라모체 사원에 봉안해오던 불상을 이곳으로 옮겼습니다. 공주가 모셔온 불상은
12세가량의 어린 석가모니 부처님 모습을 형상화한 것으로, 티베트 사람들은 조오(jowo)라고 불렀습니다.
그 후부터 사원은 조오 부처님을 모신 사원(캉, khang) 즉 조캉으로 불리기 시작했답니다.
티벳인들은 조오 부처님과 조캉사원을 무엇 보다 신성시 한다고 하지요. 조캉사원은 라싸의 전통구역
중심 한가운데에 자리잡고 있습니다. 1950년 중국이 티벳을 점령한후, 그리고 문화혁명 기간(1966-
1976년)동안 6259개의 티벳 불교사원들 중 거의 대부분 파괴되고, 수십만명의 승려가 강제로 환속을
당했습니다.
또한 중공 당국은 한때 조캉사원을 돼지우리로 사용하게 하여 페허화 시켰다고 합니다.
1980년 이후에야 조금씩 모습을 찾기 시작해서 현재와 같은 사원으로 복원되었다는군요.
조캉사원은 꼬라(순례)의 중심입니다. 과거 라싸가 '양의 거주지'라는 뜻을 지니고 있었는데,
문성공주 이후 '신의 거주지'가 되어 티벳에서 불교가 국교로 자리잡게되고, 이후 수많은 사원이
건설된 것도 그 시절부터라 합니다.
1층 대법당은 조워 석가모니를 모신 조캉의 핵심인데, 석가모니불을 중심으로 오른쪽에 미륵불(Jampa), 왼쪽에 구루 링포체(Guru Rinpoche, 8세기 티베트에 불교를 전파한 인도 현자, 제2의 부처로 여김)를 모시고 있다고 적혀있군요.. 또한 이들 불상을 모신 1층 대법당을 중심으로 모두 18개의 크고 작은 법당들이
호위하듯 둘레에 배치되어 있는 구조랍니다.
2층에도 법당이 여러 개 있으며, 2층을 거쳐 3층으로 올라가면, 조캉사원의 화려한 황금지붕탑을
만나게 됩니다. 또한 이 곳은 사원의 옥상 전망대 노릇을 하고 있어 조캉사원 앞 바코르(조캉사원의 순례길, 코라와 같은 의미)
-사원 안에서 찍은 바코르 광장
올해인 2014년 6.26일 법보신문 기자의 르포에 의하면 절대 티벳인들을 찍지 말라고
한국 순례단 인솔 가이드가 말 해서 못찍었다는 군요. 슬쩍 카메라를 들었더니,
가이드가 먼 발치서 헐레벌떡 뛰어와, "그렇게 말씀 드렸는데...사진 찍으심 안돼요.."
하더랍니다.
<2008년 3월14일. 티베트 민중봉기 49주년을 기념하는 행사가 4일 만에 유혈사태로 번졌다.
티베트인들의 저항은 서장자치구는 물론 쓰촨, 칭하이, 간쑤성 등으로 들불처럼 번져나갔다.
1940년대까지 티베트의 영토는 현재의 두 배에 이르렀다. 그러나 중국이 티베트를 점령한 후
행정구역을 재편해 서장 자치구로 지정하면서 나머지 영토가 쓰촨, 칭하이, 간쑤성으로 편입돼버렸다.
현재도 이들 지역엔 약 300만명의 티베트인들이 뵈릭 민족의 정체성을 간직하고 살아가고 있다. >
그들은 분연히 일어나 티베트의 독립을 외치며 자신들에게 총을 겨눈 군인들에 맞섰습니다. 수많은
티베트인들이 쓰러져갔지요. 당시 시위대는 조캉 사원을 최후의 결전지로 여겼고 가장 격렬한 충돌이
벌어졌던 곳이 이 바코르 광장입니다.
2008년 3월 구름과 연어님은 티벳인들 사진을 찍을 수 있었군요.
<그 후 6년의 시간이 흐른 지금, 조캉 사원과 바코르 광장 어디에서도 그날의 민중봉기 흔적은 찾을 수
없었다. 대신 부처님 앞에 몸을 낮춘 티베트인들 위로 관광객들을 위한 갖가지 상점이 군림하듯 들어섰다. 중국정부가 2012년부터 조캉 사원을 포함한 유적지를 보호한다는 명목으로 대규모 개발사업을 추진했기 때문이다.
이 과정에서 노점상이 철거되고 티베트인들은 도시 외곽으로 강제 이주됐다. 한때 ‘관광은 포탈라궁,
순례는 조캉 사원’이라는 말도 있었지만, 현재는 관광객이 기념품을 구입하기 위해 반드시 들러야 하는
중국형 장소가 됐다.>...법보신문 기사
<광장을 가로지르는 동안 총을 든 공안을 자세히 살펴보니, 놀랍게도 티베트인이었다. 그는 매서운 눈빛으로 광장 곳곳을 감시하고 있었다. 어떤 이유로 동족을 감시하는 임무를 맡게 됐는지 궁금했고, 자신이 하고 있는 일의 의미를 과연 그가 잘 알고 있을지 묻고 싶었다.. .. 중략
공안이 지정한 장소에 도착한 순례단은 조캉 사원을 향해 합장하며 예불을 올리기 시작했다. 수많은 사람들이 오체투지를 하고 있었다. 그들은 몸을 돌려 순례단에게 해맑은 웃음을 지어 보인다. 그 뒤로 관광객들이 순례단을 향해 카메라 셔터를 연신 눌러댄다. 가이드는 공안이 다시 오진 않을까 걱정하며 조캉사원 안으로 이동할 것을 독촉하고 있었다.>
사진 : 리디아, 구름과 연어
