마음 닦기는 삶을 값지게 만듭니다.

 

 

학습하고 교육을 받는 것이 중요합니다. 마음 길들이기는 습득의 과정입니다. 불교도의 입장에서 본다면

 

명상은 마음을 올바른 방향으로 변화시키는 것입니다. 다시 말해 마음에 있는 나뿐 점들을 제거하고 좋은

점을 북돋우는 것이 명상수행입니다.  명상수행을 통해 우리는 마음을 길들입니다.  즉, 마음의 좋지 않은

점들을 없애고 좋은 점들이 일어나고 자라도록 하는 것입니다.

 

명상 수행에는 일반적으로 분석적인 방법과 마음을 집중하는 두 가지 유형이 있습니다. 우선 명상의 대상

에 익숙해지도록 반복해서 분석한 다음, 명상의 대상을 확립합니다.  수행자가 명상 수행의 대상에 대해

충분히 알았다면, 마음을 그 대상에 집중시켜야 합니다.  이때에는 명상수행의 대상에 대한 분석을 더 이

상하지 않습니다.

 

분석적인 명상인 위빠사나와 정신을 집중하는 명상인 사마타, 이 두가지를 병행하는 것은 마음이 명상

수행의 대상과 친숙하게 하는 효과적인 기술이며, 그래서 마음을 올바르게 길들이는데 도움을 줍니다.

 

마음 길들이기는 매우 중요합니다. 우리 모두 선천적으로 행복을 바라고 불행은 원치 않습니다. 마음길

들이기는 이와 같은 근본적인 염원에서 시작합니다. 이것은 인간이 만들어내는 것이 아니라, 인간이기

때문에 가지고 있는 특성입니다.

 

그리고 이 염원은 잘못된 것이 아닙니다. 문제는 행복을 구현하고, 불행을 멀리하는 이 두가지 목적을 우

리가 어떻게 달성하는가 하는 것입니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                

                        2012년 5월 8일, 미국 미네소타 대학교에서 약사여래 관정 의식을 베푼 14대 달라이 라마

 

 

                                                                                                                                  (사진/달라이 라마 공식 사이트)

 

 

불법을 배우는 가장 근본적인 목표 역시 행복을 성취하고 불행을 피하려는 것입니다. 여러분은 저마다

불법을 통해 의미있고 성공적인 삶을 즐기고자 합니다. 불교를 통해 우리는 행복을 얻고 불행을 피할

수 있습니다. 불교의 가르침에는 매우 다양한 형태가 있지만 모든 가르침은 마으을 길들이고 다듬는데

이바지하는 것이 목적입니다.

 

마음이 몸과 말을 다스리는 힘을 가지고 있기 때문에 몸이나 말에 대한 수련은 반드시 마음에서부터

시작해야 합니다.  바꾸어 말하면, 어떠한 물질적, 언어적 수행도 반드시 그 마음가짐으로 부터 시작

해야 합니다. 그래서 마음을 길들이기가 얼마나 이로운 것인지를 알고, 그 수행에 대해서 관심을 갖는

것이 필요합니다.

 

마음닦기라는 수행의 목표는 삶을 값지게 만듭니다. 마음을 닦는 수행의 과정을 통해서 새로운 것들

을 많이 배울 수 있습니다. 이것을 통해서 수많은 마음의 결함을 발견하고 확인해서, 바로잡고 제거할

수 있을 것입니다.

 

이제 우리가 해야 할 일은 우리의 마음을 바꿀 수 있는 좋은 조건들을 모으고, 나쁜 조건들을 제거할

수 있도록 해주는 수단과 방법들을 발견하는 것입니다. 이것이 중요합니다. 일상사 속에서 불교의 가

르침은 행복을 북돋우는데 이바지 할 수 있는 필수적이고 올바른 요소들을 발견하도록 도와줄 수 있

습니다. 불교의 가르침을 통해서 삶을 행복하고 값지게 만드는 것을 지향할 수 있습니다.

 

                                                                                                                       - 14대 달라이 라마-

 

 

※ 출처 : 달라이 라마의 수행의 단계 중에서